“不學禮,無以立”,這是2500年前孔子的感悟;“到處乾乾凈凈,人人彬彬有禮”,這是25年前,時任國務院副總理的谷牧視察曲阜時提出的期望。
  “曲阜作為孔子的故鄉,責無旁貸地要把傳承儒家思想精髓、提升公民素質作為己任,建設一座道德之城。”山東省曲阜市委書記李長勝告訴記者。建設“彬彬有禮道德城市”,曲阜市註重從優秀傳統文化中汲取精神力量,讓傳統文化與改革精神相映生輝,淳樸民風與現代德政比翼齊飛。
  修身,“文質彬彬然後君子”
  走進曲阜孔子禮儀文化學校,傳統文化氣息撲面而來。在這裡,可以感受琴棋書畫的魅力,可以品嘗“食不厭精”的孔府菜,最吸引人的還是聽校長金輝講傳統文化。
  11年前,金輝自籌資金成立了這所民辦學校。去年,這個學校掛上了曲阜市首個“彬彬有禮教育學校”的牌子,面向曲阜市黨政機關、企事業單位和廣大市民,開展了2000多場次“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”儒家八德和現代禮儀教學。
  像孔子禮儀文化學校一樣的“彬彬有禮教育學校”,曲阜市有600多個,依托原有的機關單位和學校,開展精神文明教育。
  曲阜市委宣傳部部長趙永和介紹,曲阜市從公共禮儀、職業禮儀、家庭禮儀、個人禮儀四方面入手設置課程,組建了2000人的教育培訓隊伍,對市民進行宣講。
  “孔子的思想有治國安邦之道、發展經濟之道、管理社會之道,這些思想通過辦教育歷代傳承下來,今天仍有現代價值。”曲阜師範大學教授駱承烈如是說。
  和家,“父母唯其疾之憂”
  “孫媳婦進門5年多了,沒吵過架,沒紅過臉。”曲阜市小雪街道武家村村民武貞田幸福地說。武貞田的孫媳婦周長梅5年前嫁到武家村,一家老小的生活起居都是她一人操持,在村裡的“善行義舉四德榜”上,每次都能看到她的照片。
  “‘百善孝為先’,孝是做人的基礎。我們大力開展‘孝賢子女’‘孝賢家庭’‘好媳婦’‘好婆婆’評選,弘揚愛老敬老的文化。”曲阜魯城街道池涯居委會黨支部書記賈祥彬說。
  “傳統文化要從娃娃抓起,不僅要讓他們誦讀《大學》《論語》等經典,更要讓他們知禮儀、懂感恩。”曲阜市實驗小學校長王利民說。
  “不孝者不得提拔重用”,曲阜的幹部任用新規定引起公眾議論。但曲阜市委領導很堅定:“公務員的私德不‘私’,而包括‘孝’在內的家庭美德標準也是官員考核的通例。如果連親生父母都不孝敬,他還能為百姓服務嗎?孔子故里更不能允許幹部官員失德。”在採訪中,多名官員告訴記者,作為孔子故里、東方聖城,曲阜絕對承受不起道德水平滑坡的名聲。
  治理,“修己以安百姓”
  今年3月,曲阜在全市開展了“群眾最不滿意10件事”徵集活動,一改過去由政府部門決策的老路子,轉由群眾“發牢騷”、談問題。在徵集過程中,職工代表張超抱怨“公交車線路少”。而後,他的“牢騷”不僅被納入2013年需著力解決的民生問題範疇,曲阜市還決定實現“村村通公交”。
  當下,社會上出現了信仰缺失、心靈浮躁、道德失衡等諸多問題,很多地方政府同樣受到“為政不與民”的質疑。針對這些問題,曲阜市政府選擇以更加深入的道德教育和更加貼心的惠民工程來解決這些問題。
  今年2月,曲阜市出台“全民免費健康查體”計劃,市財政每年列支1500萬元作為查體專項經費,64萬曲阜人從中受益。
  這不僅僅是一個體檢,更是政府對百姓的一份關愛和保障。當前,曲阜大力開展“政德教育”,實施“幹部修身計劃”工程,正在踐行先賢的論述,並以官德引導民德、官風影響民風,官民聯動,共同塑造當下轉型社會的“道德高地”。
  禮天下,“倉廩實而知禮節”
  “學而時習之,不亦說乎”“有朋自遠方來,不亦樂乎”……在景區內外,一句句論語誦讀聲不絕於耳。“倉廩實而知禮節,曲阜要發展,要有硬實力。”李長勝說,目前曲阜已形成孔子文化旅游業、孔子文化復仿製品業、節慶會展、教育培訓等多種業態,其商品銷售收入占整個旅游產業收入的35%以上。社會資本競相涌入,產業活力競相迸發,挖掘內涵、拓展外延,讓曲阜的文化更顯厚度。
  城市經濟的“硬實力”,需要“文化軟實力”做支撐,尤其需要“道德軟實力”的強力支持。當前,區域之間的競爭不僅是規模和實力的競爭,更是環境、文化的比拼,社會是否文明、管理是否有序、服務是否高效、風氣是否純正成為重要的考量。具備了這些條件,城市才有“靈氣”、有“朝氣”,才能有吸引力、親和力,才能在新一輪區域發展競爭中搶占先機、贏得主動。(本報記者 張玉玲 趙秋麗 本報通訊員 陳惠君)
     (原標題:道德城怎樣建成)
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